Dean's tagging of life 2nd

한마디로 말해서 매력적인 책이었다. 저자인 김정운교수는 기본적으로 마케팅의 감각과 세일즈가 뛰어난 분이라는 생각이 든다. 책표지의 저자 소개에 강의 섭외가 가장 힘든 분이라고 나와 있다. 그럴만 하다. 세스고딘의 보랏빛 소를 읽으며 리마커블한 것에 대한 생각을 많이 했었는데, 처음 이 책을 서점에서 집어 들었을 때 당장 들고 가서 읽고 싶은 충동을 느꼈다. 그도 그럴 것이 앞에 열거된 주제들이 너무도 흥미로웠기 때문이다. 왜 일본 만화의 여주인공은 짧은 치마 사이로 하얀 팬티가 살짝 보일까? 왜 길거리에서 할머니가 넘어져도 "대장부입니까?"하고 물어볼까? 등등

일본에 대한 책을 한 두 권 안 읽어 본 사람은 없을 것이다. 나 역시 오래 전 ‘국화와 칼’을 읽었고 재작년에인가 사업상 일본 사람들과의 교류가 많아지면서 인문한 코너에서 짧은 문고판으로 일본인들의 사상에 대한 책도 사서 읽기도 했다. 수년 전 와세다 대학교에 잠시 연수를 다니러 갈 때 ‘먼나라 이웃나라 시리즈’의 일본편 만화를 사서 들고 가기도 했었다. 일본인들은 너무도 가까와 친숙한 이미지를 가지고 있으면서도 알다가도 모를 요소를 가지고 있는 건 비단 나만 느끼는 바가 아닐 것이다.

일본열광은 얼핏 제목을 봐서는 일본에 대해 단지 찬양을 하는 듯한 느낌이 온다. 그러나 내용을 보면 그렇지 않다. 전여옥식의 일본은 있다. 없다. 와 같은 단편적이고 흑백론 적인 접근이 아니다. 깊은 통찰과 해학으로 한 꺼풀씩 일본을 벗겨가는 묘미가 돋보이는 책이다. 기대했던 대로 나는 단숨에 이 책을 읽어 내려갈 수가 있었다.

일본 특유의 관음증적인 흰 팬티에 대해 빤쓰라는 일본식 표현을 그대로 쓰는 이유도 그 하얀 빤스는 일본의 것으로 국한 시키고자 하는 저자의 의도였다는 생각이 든다. 굳이 팬티도 아니고 팬츠도 아닌 일본인의 빤스이기 때문이다. 일본 남자들의 억압된 심리는 그 빤스를 넘어설 수가 없는 것이라는 말이 참 설득력있게 들렸다. 또한 러브호텔을 이용하는 사회적 환경, 일본 전국을 열차로 연결하기를 주창한 근대화의 아버지의 벽을 뛰어 넘지 못하는 소심한 현대 남성들이 기차를 타고 불륜을 저지르는 현실의 해석 등이 기억에 남는다. 그리고 지극히 개인적이고 고립적인 개개인이지만 세계 누구보다도 남들의 시선을 의식하며 살아가는 그들의 심리와 사회상에 대한 해석도 많이 와 닿았다. 그래서 그들은 남녀 혼탕에 들어가서도 개방적인 것이 아니고 옷을 벗었으되 벗지 않은 걸로 하자는 심리가 있다고 한다. 어쩐지 일본의 목욕탕에 가면 우리나라와 달리 어정쩡한 자세로 수건을 들고 가리고 다닌다. 남의 시선을 과하게 의식하는 건 결국 1인씩 칸막이가 쳐진 라멘집이 인기를 끌어 문전성시를 이루고 있는 것처럼 극단적인 상황까지 나타나고 있는 부분이 인상적이었다. 추성훈과 양방언의 우리 교포 후손의 이야기들도 많은 생각을 하게 만들었다. 난 사실 양방언의 얘기를 수 차례 들어봤지만 재일교포인 것조차 몰랐다.

심리학을 전공한 이들 같으면 쉽게 와닿는 얘기들이 많았을 것 같다. 그러나 프로이트적인 해석과 연결이 다소 나를 어리둥절하게 만든 부분이 있어 각각의 연결 고리를 스스로 찾아 납득을 하기가 어려운 부분도 있었다. 특히, 몇 몇 사례는 책을 다시 읽어가며 연결해보려 했지만 끝내 이해하는 데 실패한 부분도 있다. 하지만 일본을 편견 없이 받아 들이고 나름대로의 주관적이긴 하지만 역사적 사회적 고찰과 심리의 해석은 너무도 명쾌하고 재미있었다.

삿포로, 교토의 기차역, 닛코의 유황 냄새 진한 온천 등을 포함해 이 책에 나온 인상적인 여행지 몇 군데도 꼭 가보고 싶다. 파나소닉에서 제조한 라이카 브랜드 디카 딸깍이 하나 둘러 메고 5세대 아이팟을 귀에 꽂고 일본어를 공부하며 생소한 땅 도쿄의 시내를 탐구하며 어슬렁 거리는 저자의 모습...나도 일본어가 공부하고 싶어졌고, 나의 카메라와 다리 품 팔아서 책을 쓸 수 있는 사람이 되고 싶다는 강한 충동이 들었다. 이건 부러움 때문일 것이다.

강추하고 싶은 책이다.